Αγαπητέ
συνάδελφε,
Φαίνεται
πως υπάρχει ακόμη μια μικρή ελπίδα να είναι όλα αυτά
“φαντασιώσεις”
καθώς δεν απάντησε ακόμη κανείς. Καθόλου
απίθανο
όπως πρόσφατα διαπίστωσε και άλλος συνάδελφος.
Βέβαια η
«Μεγάλη Υπερκομματική Δημοκρατική Παράταξη της Διαπλοκής»
έχει φροντίσει να επιβάλλει όλα εκείνα τα μέτρα και να δημιουργήσει
τους μηχανισμούς εκείνους που διασφαλίζουν την καταπάτηση
της θεμελιώδους αρχής της ελευθερίας του λόγου ακόμη και
στην υποτίθεται κοιτίδα της τον Πανεπιστημιακό χώρο. Είναι πολύ
ενδιαφέρον να καταγράψει και αναδείξει κανείς τους μηχανισμούς
αυτούς.
“Πρώτη προτεραιότητα
για τον Eλλαδισμό, η μεγιστοποίηση της ατομικής
καταναλωτικής ευχέρειας. H οικονομία πριν από την Iστορία
και την αξιοπρέπεια. Aνενδοίαστα.” Από το άρθρο του
Xρηστου
Γιανναρα “Mειωμένη ευαισθησία στην αξιοπρέπεια” «O Eλληνισμός
τελειώνει ιστορικά μέσα στη ντροπή άκρως μειωμένης
ευαισθησίας για την αξιοπρέπεια, την ιστορική του ταυτότητα,
τους στόχους που θα δικαιολογούσαν την ενεργό επιβίωσή
του.»
Παραφράζω
«Το Ελληνικό Πανεπιστήμιο»
Είστε όλοι
προσκεκλημένοι στον αγώνα δρόμου αντίθετα με το
ρεύμα (του
ανέμου που διοργανώνει την ερχόμενη Κυριακή η
κοινοπραξία
Γέφυρα με αφετηρία το Αντίρριο και τερματισμό; όπου
φτάσουμε,
τουλάχιστο θα έχουμε ένα κοινό στόχο, το Τόφαλος.
Κ. Θραμπουλίδης
kleanthis Thramboulidis wrote:
Σχετικά
με την συζήτηση περί "συνδιαλλαγών"
Μήπως η
ανεξέλεγκτη (λάθος! η οδηγούμενη από σκοπιμότητες ή για
την δημιουργία
ιστορίας) επικρότηση πρακτικών, ενεργειών και
επιλογών
είναι υπεύθυνη σε μεγάλο βαθμό για την _σημερινή
κατάσταση_ του τμήματος, διαιωνίζοντας τις εν λόγω πρακτικές,
ενέργειες
και επιλογές στο μέλλον;
Βέβαια θα
αναρωτηθεί κανείς σε ποια "κατάσταση" γίνεται αναφορά,
σε αυτή
που περιγράφουμε όταν επαινούμε ενέργειες, πρακτικές και
επιλογές
για την δημιουργία ιστορίας και με μεγάλη δόση
αυταρέσκειας
_ευλογούμε τα γένια
μας_ ή σε αυτή που ζούμε
καθημερινά
και έντονα το τελευταίο διάστημα;
Κ.Θ.
